المصدر المؤول ( أن اللّه ليس بظلام ) في محل جر بالعطف على الاسم الموصول ( ما ) ، وهو في محلّ جرّ بالباء . يَسْتَبْشِرُونَ بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ وَأَنَّ اللَّهَ لا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُؤْمِنِينَ « 1 » [ آل عمران : 171 ] . المصدر المؤول ( أن اللّه لا يضيع ) في محلّ جرّ بالعطف على ( نعمة ) . تأويل ( أنّ ) مع معموليها بمصدر : ذكرنا أن ( أنّ ) المفتوحة الهمزة تؤول مع معموليها باسم ( مصدر صريح ) في المواضع السابقة ، وبادئ ذي بدء أنوه إلى أن الفكرة الأساس في التأويل هو الخبر ؛ لأن الخبر هو المعنى الأساس المقصود من إنشاء الجملة ؛ لذا فإننا ننظر إلى خبر ( أن ) حال تأويلها مع معموليها إلى مصدر على النحو الآتي : أ - إن كان خبر ( أن ) اسما مشتقا أو فعلا متصرفا فإننا نأتى بالمصدر منه ونضيف إليه اسم ( إن ) . فالقول : بلغني أنك مجتهد ، أو : تجتهد ، يؤول إلى : بلغني اجتهادك . وتلحظ أن المصدر المؤول والصريح فاعل في محل رفع .

--> - من الإعراب . ( اللّه ) لفظ الجلالة اسم أن منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة . ( ليس ) فعل ماض ناقص ناسخ مبنى على الفتح . واسمه ضمير مستتر تقديره : هو . ( بظلام ) الباء : حرف جر زائد مبنى ، لا محل له من الإعراب . ( ظلام ) خبر ليس منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة المقدرة ، منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجر الزائد . وجملة ( ليس بظلام ) في محل رفع ، خبر أن . والمصدر المؤول في محل جر بالعطف على الاسم الموصول . ( للعبيد ) جار ومجرور ، وشبه الجملة متعلقة بظلام . ( 1 ) ( يستبشرون ) فعل مضارع مرفوع ، وعلامة رفعه ثبوت النون ، وواو الجماعة ضمير مبنى في محل رفع ، فاعل . ( بنعمة ) جار ومجرور ، وشبه الجملة متعلقة بالاستبشار . ( من اللّه ) جار ومجرور ، وشبه الجملة في محل جر ، نعت لنعمة . ( وفضل ) الواو : حرف عطف مبنى لا محل له من الإعراب . فضل : معطوف على نعمة مجرور ، وعلامة جره الكسرة . ( وأن ) الواو : حرف عطف مبنى ، لا محل له من الإعراب . أن : حرف توكيد ونصب مبنى ، لا محل له من الإعراب . ( اللّه ) لفظ الجلالة اسم أن منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة . ( لا ) حرف نفى مبنى ، لا محل له من الإعراب . ( يضيع ) فعل مضارع مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة . والفاعل ضمير مستتر تقديره : هو . والجملة الفعلية في محل رفع ، خبر أن ، والمصدر المؤول في محل جر بالعطف على نعمة . ( أجر ) مفعول به منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة ، وهو مضاف ، و ( المحسنين ) مضاف إليه مجرور ، وعلامة جره الياء ؛ لأنه جمع مذكر سالم .